No. 1441 薩婆多部毘尼摩得勒伽 (卷2) T23, p0572c


夷言。我見某甲比丘共畜生作婬。比丘答言。實作身外分作。應用是可信優婆夷語治。亦應令是比丘自言。龍女天女人女夜叉女亦如是。可信優婆夷言。我見是比丘共某甲女人作婬。比丘言。我以餘因緣故到彼。不應用是可信優婆夷語。可信優婆夷言。我見某甲比丘共某甲女人作婬。女人立比丘坐。不應用是優婆夷語治是比丘。四威儀中亦如是。第二戒如摩觸身戒。若比丘於是一一事中不說。不應用是優婆夷語治是比丘

  問三十事初

問頗有比丘過十夜衣不犯尼薩耆耶。答有。若燒若失

問頗有比丘過十夜衣不犯尼薩耆耶。答有。用水衣作衣。毛衣不淨衣亦如是

頗有比丘盡壽畜長衣不犯尼薩耆耶。答有。十夜內無常

頗有比丘二十年畜長衣不淨施不犯耶。答有。若狂若心散亂。若苦病癡騃者

問頗有比丘過十夜衣即此衣一夜離宿耶。答有。過十夜已作衣受出界外明相出

頗有比丘即日得衣即日尼薩耆耶。答有。頻日得衣。先尼薩耆罪。未懺悔離衣宿已。不受三衣。過十夜。尼薩耆。尼師檀離宿不犯尼薩耆耶。答三衣佛所說不得離宿。尼師檀或得離宿。或不得。尼師檀非一夜離宿衣

如世尊所說。瞻病衣過十夜。尼薩耆。手巾漉水囊臥具褥受持不犯。若不受持者。捨已更受隨意用

云何打衣。若新衣未經四月受用。是不得打衣。云何得打衣。時衣四月為時以經四月