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大沙門百一羯磨法一卷
(白羯磨二十四白二羯磨四十七白四羯磨三十因羯磨不限百一以類相從不出百一羯磨之法要須曲盡乃成
羯磨今粗略法用可知耳)捨界羯磨大德僧聽。僧本結內界一住處一說戒故。若
僧時到僧忍聽。僧一住處一說戒中捨本界。如是白大德僧聽。僧本結內界一住處一說戒故。今
僧一住處一說戒中捨本界。誰諸長老忍。是一住處一說戒中捨本界。是諸長老默然。誰不忍便說僧一住處一說戒中捨本界竟。僧忍默然故。
是事如是持結內界羯磨(四處即是內界以故不除此處內難失衣之罪是以後結衣中應除)
大德僧聽。是某甲比丘說四方界相。此相內
界彼相外界。若僧時到僧忍聽。僧一住處一說戒故結內界。如是白大德僧聽。是某甲比丘說四方界相。此相內
界彼相外界。僧一住處一說戒故結內界。誰長老忍。一住處一說戒故結內界。是諸長老默然。誰不忍便說僧一住處一說戒故。結內界竟。僧忍默然故。
是事如是持結外界羯磨(結界法先應規度內界相內界相中規度外界相先結外界後結內界所以外界在內者
或有住處不須外界)大德僧聽。是某甲比丘說四方界相。僧結內
界。是中爾許地。僧結作外界受戒處。若僧時|
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