| 乃至小罪中 | 心應大怖畏 | ||||||||||||||||||||||
| 有罪一心悔 | 後更莫復犯 | ||||||||||||||||||||||
| 心馬馳惡道 | 放逸難禁制 | ||||||||||||||||||||||
| 佛說切戒行 | 亦如利轡勒 | ||||||||||||||||||||||
| 佛口說教誡 | 善者能信受 | ||||||||||||||||||||||
| 是人馬調順 | 能破煩惱軍 | ||||||||||||||||||||||
| 若不受教敕 | 亦不愛樂戒 | ||||||||||||||||||||||
| 是人馬不調 | 沒在煩惱軍 | ||||||||||||||||||||||
| 若人守護戒 | 如犛牛愛尾 | ||||||||||||||||||||||
| 繫心不放逸 | 亦如猴著鎖 | ||||||||||||||||||||||
| 日夜常精進 | 求實智慧故 | ||||||||||||||||||||||
| 是人佛法中 | 能得清淨命 |
大德尼僧聽。今十五日布薩說波羅提木叉。
若僧時到僧忍聽。僧一心作布薩說波羅提木叉。如是白諸大德。今共作布薩說波羅提木叉。僧一心
善聽。有罪者發露。無罪者默然。默然故。當知諸大德清淨。如一一比丘尼問答。是比丘尼眾中三唱亦如是。若有比丘尼。如是比丘尼眾中第三唱。憶有罪不發露。得故妄語罪。諸大德。故妄語罪。佛說遮道法。比丘尼於此中欲求清淨。憶有罪應發露。發露則安隱。不發露罪益深諸大德。已說波羅提木叉序。今問諸大德。是
中清淨不。第二第三亦如是問。是中清淨不。諸大德。是中清淨。默然故。是事如是持諸大德。是八波羅夷法。半月半月波羅提木
叉中說若比丘尼。同入比丘尼學法。不捨戒戒羸不