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比丘欲往彼住處。往彼住處竟。作布薩受床
臥具竟。受七夜出界去。界外盡七夜而還。是比丘不應彼住處前三月。自違言得罪比丘欲往彼住處。往彼處竟。作布薩受床臥
具竟。受七夜出界去。不盡七夜而還。是比丘應彼住處前三月。不自違言無罪。後三月亦應如是廣說。第七日當自恣受宿出界不犯。若六夜若五夜若四夜若三夜若二夜若一夜受宿出界外無罪(七法中安居法第四竟)十誦律卷第二十四
十誦律卷第二十五(第四誦之五)
佛在舍衛城。爾時阿濕摩伽阿槃提國。有聚
落。名王薩婆。中有大富居士。財寶豐盈種種具足。唯少一事。無有兒息。從諸神祇池神家神交道大神滿賢大神高賢大神大自在天神那羅延神韋紐天神下至缽婆羅神。為有子故求請乞索。而不能得。有子時到。居士婦乃覺有娠。利根女人有四不共智。何等四。一知男愛。二知男不愛。三知妊娠時。四知所從得。婦自知有娠。語居士言。我已有娠。居士聞之。心歡喜踊躍。或當生男。好加|
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