| 不聽犯罪女 | 渡河并自捨 | ||||||||
| 受漏心人施 | 勸彼令取施 | ||||||||
| 十二是初罪 | 破僧并相助 | ||||||||
| 瞋恚而謗僧 | 戾語習近住 | ||||||||
| 勸住瞋還戒 | 第二篇說竟 |
| 十日離衣宿 | 非時捉金銀 | ||||
| 賣買并乞衣 | 聽乞得取二 | ||||
| 辦衣二居士 | 王臣次第十 |
如比丘中廣說初跋渠竟
佛住舍衛城。爾時偷蘭難陀比丘尼在聚落
中住。為僧勸化索床褥。語婦人言。優婆夷。汝當施僧床褥枕拘執。時婦人信心歡喜。即與床褥枕拘執直。得已持作衣缽飲食湯藥。時比丘尼次行乞食到其家。諸婦人問言。阿梨耶。我與偷蘭難陀比丘尼床褥拘執枕直。為作未。比丘尼言。那得作。但自買衣缽飲食湯藥。諸比丘尼聞已語大愛道。大愛道即以是事往白世尊。佛言。喚偷蘭難陀比丘尼來。來已佛問言。汝實索床褥拘執而作餘用耶。答言實爾。佛言。此是惡事。汝常不聞我無量方便毀訾多欲稱歎少欲。汝云何作惡不善法。此非法非律非如佛教。不可以是長養善法。從今日後。不聽為床褥乞轉作餘用。佛告大愛道瞿曇彌。依止舍衛城比丘尼皆悉令集。乃至已聞者當重聞。若比丘尼為床褥乞。而自作衣缽飲食疾病湯藥者。尼薩耆波夜提。比丘尼者如上說。床褥枕拘執。如上比丘中廣說。乞者。勸化求索。後自用作衣缽飲食湯藥者。尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者。此物應僧中捨。波夜提悔過。不