No. 1425 摩訶僧祇律 (卷22) T22, p0412b


病若瘡若腫得立無罪。若放恣諸根立大小便者。越學法。狂癡心亂無罪。是故說不得立大小便。應當學

  捉刀持弓箭  持杖并傘蓋
  後行騎乘人  道外生草上
  水中立便利  第六跋渠竟

佛住舍衛城廣說如上爾時佛告阿難。僧有諍事。汝往斷滅。令止諍事。阿難白言。云何僧諍事斷當令滅。佛言。六群比丘知僧如法如律。如毘尼斷諍滅已。後更舉諸比丘諍事。更起作是言。是法非法。乃至是處羯磨非處羯磨。如波夜提中廣說。乃至世尊弟子僧無量常所行事。一切七止諍法滅。是名常所行事七止諍法滅。是故說若比丘知僧如法如毘尼滅。乃至後更舉波夜提。七滅諍法竟。法隨順法者。如二部毘尼。隨順者順行此法也。波羅提木叉分別竟

摩訶僧祇律卷第二十二

摩訶僧祇律卷第二十三

共法顯譯

  明雜誦跋渠法之一

世尊成道五年比丘僧悉清淨。自是已後漸漸為非。世尊隨事為制戒。立說波羅提木叉。四種具足法。自具足。善來具足。十眾具足。五眾具足自具足者。世尊在菩提樹下。最後心廓然大悟。自覺妙證善具足。如線經中廣說。是名自具足。善來具足者。佛住王舍城迦