![打-丁+桀](javascript:showpic("fontimg/012504.gif")){kind=link}
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持律比丘有七種宜(一多聞諸法。二能籌量是法非法。三籌量比丘尼。四善攝師教。
五若到他處所說無畏。六自住毘尼。七知共不共戒之)應說戒人法(有一住處。跋難陀為上座。眾僧請說戒。答曰。誦忘。諸比丘言。若忘何故在上座處。以
是白佛。佛言。上座說戒。若不說突吉羅。不知齊幾為上座。佛言。於上無人。皆名上座)僧尼二眾尊卑禮敬法(佛言。從今聽諸比丘隨次禮上座。諸比丘尼禮一切比丘。
亦隨次相禮。式叉摩那禮一切比丘比丘尼亦隨次相禮。沙彌亦如是。沙彌尼禮一切比丘比丘尼式叉摩那沙彌。亦隨次相禮。禮敬之法。聽比丘尼去比丘不近不遠合掌低頭作是言。和南。四分律云。塔亦應禮。佛言。食時。歠粥時。噉果時。經行時。不著三衣時。闇時。不共語時。相瞋於屏處。此等皆不應禮。犯者突吉羅。五羯磨人。被舉。不共語本言治。狂心。散亂心。病壞心。別住。行摩那埵。本日。阿浮呵那。皆不應禮)淨五生種(根接節果子)若食果。應五種淨(火淨刀淨鳥淨傷淨未成
種淨)若食根。應五種淨(剝淨截淨破淨洗淨火淨)若食莖葉。應三種淨(刀淨火淨洗淨。於聚一器中若淨一名為總淨之)著衣高下法(佛言。著下衣。從腳跟下上量一[打-丁+桀]手。左掩其上。兩邊兩攝。當後兩攝之)
受請應供法(時有長者。請佛及僧。比丘問佛。若人請僧為請誰。佛言。若正趣正向人皆已禮請。
雖非正趣正向。若為解脫出家。若坐禪人。若讀誦經人。若勸作眾事人。除惡戒人。餘一切僧皆應食。若請僧應二眾食。比丘及沙彌。若請二部。應五眾食)四方眾僧有五種物。不可護不可賣不可分
(一住處地。二房舍。三須用分。四果樹。五花果。一切沙門釋子比丘皆有其分。若護若賣若分。皆偷蘭遮罪)佛告諸比丘。汝等各當繫念在前自防護心
(何謂繫念。謂行四念處觀。內身觀除無明世間若護觀外身及痛心法亦如是。何謂在前。所謂若行若立。若臥若睡。若覺。若去若來。前後瞻視。若屈申俯仰。若著衣持缽。若食飲便利。若語若默。常其心。此是我教)佛告諸離車。世有五寶。甚為難遇(一一切諸佛世尊。二善
說佛所說法。三聞法善解。四如聞能行。五不忘小恩)供養父母法(佛告諸比丘。若人百年之中。左肩擔父右肩安母。於上大小便利。極世珍奇衣食
供養。猶不能報須臾之恩。從今聽諸比丘盡心盡壽供養父母。若不供養得重罪)彌沙塞羯磨本
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