No. 1421 彌沙塞部和醯五分律 (卷14) T22, p0101a


說法除病。不為反抄衣人說法除病。不為左右反抄衣人說法除病。不為持蓋覆身人說法除病。不為騎乘人說法除病。不為拄杖人說法除病。不為捉刀人說法。不為捉弓箭人說法。樹過人不得上除大因緣應當學。大因緣者。惡獸諸難。是名大因緣

五分律卷第十四

五分律卷第十五(彌沙塞)

共竺道生等譯

  第三分初受戒法上

佛在王舍城告諸比丘。過去有王名曰鬱摩。有四庶子。一名照目二名聰目三名調伏象四名尼樓。聰明遠達並有威德。第一夫人有子。名曰長生。頑薄醜陋眾人所賤。夫人念言。我子雖長才不及物。而彼四子並有威德。國祚所歸必鍾此等。當設何計固子基業。復作是念。王見信愛兼餘夫人。正當先以情求次以理成耳。即如其念。便自嚴飾於王入時倍如承敬。王欲親近。即便啼泣。王問其故夫人答言。微願不遂。於是盡矣。王言。汝願理苟可從誓不相違。便白王言。王之四子並有威德。我子雖長才不及物。承係大業必為倰奪。若王擯斥四子我情乃安。王言。四子孝友於國無愆。我今云何而得擯黜。夫人又言。我心劬勞實兼家國。王此四子並有威德。民各懷附已。一旦競逐必相殄滅大國之祚何必王後。王言。止止勿復有言。即呼四