No. 598 佛說海龍王經 (卷1) T15, p0136a
不成就。彼於禪定而以正受諸法無思。亦無所捨。亦不合會。於諸境界行無著禪。立諸禪法。於諸法等亦無錯亂。非身非心。思惟禪定志性。無所應行。不以禪行。等於本無而以正受。於本淨法而致平等。等一切人則致平等。諸法本淨等無有色。不以三昧。所行如應。心而不住內。亦不起遊外。識無所住。度於一切墮顛倒者。超外五通聲聞緣覺禪定正受。彼以禪定出智慧上除塵勞見。彼以禪定志願于道開化眾生。是則如來常一禪定至于滅度。是為菩薩建立慧定。彼觀諸法以慧眼察。亦非肉眼亦不天眼。觀諸法已。見諸法寂觀諸法默。諸法寂寞無行無處。諸法澹然無所成就。普觀諸法皆已如是。如是觀者是為法觀。法觀如是不見諸法之所歸趣。其有見法而不觀者。不以見法而成觀也。無求無曉不知不見。是為見法。無我無人無壽無命。是為見法。假使菩薩觀法如此。見人顛倒益於眾生。而發大哀。法淨如是眾人猗著。於是菩薩發弘大志欲度群萌。是群萌者常無萌類。是為菩薩建立慧法 無盡藏品第四
佛告龍王。何謂菩薩建立智慧。為人說法不
見有人。人者無我無人非身人者寂寞。人無所有。人者本淨。人者音聲。人者名耳。人空無相無願。人非有數。人而審諦。人無所生。人不有起。為人說法。講人清淨不懷吾我。無壽無命。不滅自然。不滅所有。隨人本行而為說法。何況眾生本淨自然。無我自然。無形自然。則人自然。設人自然。以此自
