No. 482 持世經 (卷4) T14, p0663b


數中。所謂生滅住異。菩薩如是思惟有為無為法。不見有為法與無為法合。亦不見無為法與有為法合。但作是念。有為法如實相。即是無為。則更不復有所分別。若不分別有為無為法。即是無為法。若分別是有為是無為。則不能通達無為。斷一切分別。是名通達無為。如實通達緣性斷諸緣故。不在數不在非數。持世。是名菩薩摩訶薩有為無為法方便。所謂於諸法無所住無所繫。亦不貪受若有為若無為法

  持世經本事品第十一

持世。若菩薩摩訶薩能如是善知五陰。善知十八性。善知十二入。善知十二因緣。善知四念處。善知五根。善知八聖道分。善知世間出世間法。善知有為無為法。當得善知諸法實相。亦善分別一切法文辭章句。亦得念力。以是念力轉身成就不斷念。乃至得阿耨多羅三藐三菩提

持世。過去無量阿僧祇劫。爾時有佛。號閻浮檀金須彌山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。持世。是閻浮檀金須彌山王佛。壽命五劫。有無量聲聞眾。其佛國土清淨嚴飾豐樂安隱。其諸眾生具足快樂。少於貪欲瞋恚愚癡。易化易度易淨。持世。是閻浮檀金須彌山王佛。為諸菩薩亦說是斷眾生疑菩薩藏經。持世。時有菩薩名曰寶光。聞是陰界入緣四念處五根八聖道分世間出世間有為無為法方便。即時發於精進。二十億歲終不生惡心。若貪欲若瞋恚若愚癡。若利養若飲食若衣缽。但為入如是法方便門故。常勤精進。持世。