No. 468 文殊師利問經 (卷1) T14, p0495b

　　彼無有日月　　星宿及四大
　　晝夜與量數　　形色及虛空
　　亦無老病死　　年歲諸所作
　　已斷生死本　　是常亦是恒
　　如是涅槃相　　善人之所說

文殊師利白佛言。世尊。有諸外道。說世間空又說不空。此是外道邪意分別。佛告文殊師利。此外道意不真實思惟。若世間空則無生死。何以故。以空故。生死若空。涅槃亦空。若涅槃無則無神通。若世間不空生死亦無。何以故。以不空故。以生死不空涅槃亦無。若無涅槃亦無神通。文殊師利若世間不生不壞何用涅槃。若生死無失壞不名生死。何以故。以無失故。若生死無失。即生死為涅槃。是故文殊師利。不應說世間空與不空亦不應說世間應斷及以不斷。何以故。以無有故。斷者是斷煩惱。不斷者非斷煩惱。亦無煩惱及非煩惱。亦無解脫。若無解脫則無涅槃。文殊師利。滅亦無。何以故。生死空不空故。是故無滅。若生死如此誰樂得涅槃。佛說此祇夜

　　若諸世間空　　則無有生死
　　以生死無故　　涅槃亦不有
　　世間若不空　　亦無有生死
　　生死若無者　　涅槃亦非有
　　生死若如是　　誰當樂涅槃

　　般若波羅蜜品第六

爾時文殊師利白佛言。世尊般若波羅蜜。一切聲聞緣覺。從般若波羅蜜出不。一切佛一切法。從般若波羅蜜出不。佛告文殊師利如是如是。一切聲聞緣覺一切佛一切法。從般若波羅蜜出。菩薩於色行行於相。於色壞行