No. 468 文殊師利問經 (卷1) T14, p0493c
佛言。四眾於何時中不得作聲。或身口木石及諸餘聲。佛告文殊師利。於六時不得。禮佛時。聽法時。眾和合時。乞食時。正食時。大小便時。文殊師利白佛。何故於是時不得作聲。佛告文殊師利。於是時有諸天來。彼諸天。常清淨心無染心空心。隨波羅蜜心觀佛法心。以彼聲故令心不定。以不定故悉皆還去。以諸天去故諸惡鬼來。作不饒益不安隱事。彼人於此生諸災患。人民飢餓更相侵犯。是故殊師利。文應寂靜禮佛應供正遍知佛說此祇夜 不可思議品第三
爾時文殊師利白佛言。世尊。我當更問願佛
解說。佛告文殊。隨意所問。文殊師利白佛言。世尊。如來何故入於涅槃。佛告文殊師利。我不入涅槃。何以故。由眾生故。文殊師利。如琉璃珠清淨無垢。若值白物青黃赤物。此琉璃珠則隨物色。琉璃無心令見異色。文殊師利。如來亦爾。或有眾生見佛涅槃轉法輪。見降眾魔。見並現神通大小便利。或食或眠或行或笑。如眾生意悉見。如來如是。文殊師利。如虛空無色而色於中現。虛空無取亦取諸色。虛空無意而生憶想。虛空無處為眾生處。虛空無墮而墮依虛空。如來法身非是穢身非血肉身。是金剛身是不破身。不可破身無譬喻身。而能示現一切諸色。以智慧金剛身現為碎身。文殊師利。若佛不涅槃。世間不知佛是法身。非金剛是碎是金剛不碎。何以故。如來慧身示現涅槃非真涅槃。以方
