No. 425 賢劫經 (卷5) T14, p0040a
頭那。井中水泉自然甘美。是曰布施。若入城里人民普安。箜篌樂器不鼓自鳴。是曰持戒。諸根不具盲聾瘖啞。跛蹇疾病。蒙其光明悉除眾患。是曰忍辱。演其光燿照於十方無量佛土皆荷眾人。是曰精進。在維耶離城城中內外各各變化八萬四千諸佛身形。是曰一心。彼時因隨為八部眾頒宣經道各使得解。是曰智慧。是為六。何謂難得自歸度無極有六事。威儀禮節安然庠序。功德甚廣能攝受空。是曰布施。以能曉了諸佛世尊。至德玄遠難不可當。是曰持戒。所行堅強方便隨時不失其節。志願無違應病與藥。而開化之將護眾業。能化毒蚖捉在手中。以至誠故永無所畏。用神足咒故不以為難。是曰忍辱。如目揵連疾解化魔。佛與其俱度彼土眾。不自覺反還在祇樹。棄缽中水旦污佛地。是曰精進。如佛弟子舍利弗言。一時須臾有四十九心起為生死業。佛言不可計。是曰一心。如佛言曰。時有一城其中眾人而有重罪。不計道法誹謗高德。如來至真於一夜半。為說經典棄其重罪。精進暢達得六神通。是曰智慧。是為六 十八不共品第十七
佛告喜王菩薩。何謂十八不共。諸佛之法事
有十八。何謂無毀滅度無極有六事。應時開導具足德行令無缺失。是曰布施。若除伴黨不偏所為為無有失。是曰持戒。所說至要言無有失身口心寂。是曰忍辱。應其果報不違本旨。從始發意至道無二。是曰精進。從其誓願各使得所不違本要。是曰一心。至心脫門長獲入安隱無有眾難。是曰智慧。是為
