No. 425 賢劫經 (卷4) T14, p0034c
化一切眾生。是曰一心。不以衣食而自立命唯志道法。是曰智慧。是為六。何謂正定度無極有六事。意普觀察有為之事本悉無為。雖在無為而不取證。是曰布施。若等善惡功勳穢濁。而無有二。一切諸法亦復如是。是曰持戒。德行不斷日日轉上。至不退轉地。是曰忍辱。其善快報不可限量。念施一切十方人民。是曰精進。等見一切諸法根元。皆如是諦本無所有。是曰一心。若奉寂然本末悉空。無所忘失無能侵者。是曰智慧。是為六。何謂正受度無極有六事。若樂正見不隨邪疑。斯行正見無有邪業。是曰布施。建立平等正真之行奉菩薩法。是曰持戒。若以正定見安隱脫不為邪業。是曰忍辱。其以等寧。奉開士本。夙夜不懈無所受猗。是曰精進。懷來安隱如心所願。所作善業諮受泰然。是曰一心。以三昧行斷絕伴黨無是非心。是曰智慧。是為六(八道品中舊闕一種)
賢劫經卷第四
賢劫經卷第五
西晉月氏三藏竺法護譯
寂然度無極品第十四
何謂寂然度無極有六事。假使能斷諍訟
之法性常和調。是曰布施。若身口心篤信悅豫。不犯諸法與道合同。是曰持戒。以無陰蓋五陰六衰受正無礙。是曰忍辱。其三昧定無能動移。婬怒癡心不能染之。是曰精進。聖慧所行無能分別。應時隨便度脫一
