No. 425 賢劫經 (卷2) T14, p0015c
戒。棄邪見法初發大意。建立仁和以是深戒。用忍無極遵解無我。不懷妄想無所榮冀。亦無不冀亦非不冀。是曰無冀。名為忍辱。在邪見法立勤修行。而於三界悉無所著不念滅度。是曰精進。有在外學諸邪見業。所行平等正真之道。是曰一心。處於智慧修正真法而不惑亂。所在遊至而不罣礙。其心寂然常無放逸。是曰智慧。是為六。何謂雜度無極有六事。設有所施若干種味。品品各異可受者意。殖若干福不自貪身。復為頒宣若干章句。若取佛土具足所願。是曰布施。建立禁戒嚴淨佛土不違所誓。是曰持戒。若彼佛土所有眾生。諸穢薄少心無瞋害以是勸助。是曰忍辱。若能獨步聲聞緣覺及菩薩眾。是曰精進。設諸眾會婬怒癡盛。身處其中而心不亂。是曰一心。其以智慧執權方便。在所遊入未曾虛妄。無所依仰講深妙法。是曰智慧。是為六。何謂清淨度無極有六事。若以己心自淨佛土無有瑕穢。是曰布施。設能恭恪一切眾會不被輕慢。是曰持戒。設能平等成就佛土。平如手掌。細軟柔和猶如天衣。若干種寶雜廁其地而無放逸。是曰忍辱。若以周旋不可計會。一切國土莫不恭敬。猶如渴仰。是曰精進。若以相好悉能成就。光明遠照去心穢病消眾塵勞。是曰一心。若解眾生猶如幻化而為說法。下及禽獸而不妄捨。是曰智慧。是為六 無際品第八
佛告喜王菩薩。何謂無際度無極有六事。若
見眾人心懷陰蓋。先布施已卻為說法而開化之。是曰布施。若抱塵勞。訓誨消除令無
