No. 376 佛說大般泥洹經 (卷5) T12, p0883a
轉苦惑。當知是等為壞正法。終不得果生天解脫。不知苦集真實相故為壞正法。妄說之報亦復長夜生死苦惱。如是知者為知集諦。若異此者不名知集。苦滅諦者。若修行空一切盡滅壞如來性。若修行空名滅諦者。彼諸外道相違義者。亦修行空得滅諦耶。當知一切皆有如來常住之性。滅諸結縛煩惱永盡。顯現如來常住之性。起於一心便得妙果。常樂自在名法自在王。是為修行苦滅聖諦。若復修行於如來性作空無我相。當知是輩如蛾投火。名滅諦者。是如來性。是如來實。滅除一切無量煩惱。所以者何。是如來性因故。如是知者為知如來平等滅諦。若異此者不名知滅。苦滅道者。如來法僧解脫之性。此四種法名為道諦。於四種法不知實故。長處生死無量苦惑。於生死中能勤修行。了知如來法僧解脫。是常住法。非變易法。非磨滅法。不盡不壞。起於一心得微妙果快樂自在。於此常住不空四法作非法想者。當知是輩得邪見果報。苦滅道者。於此三法作常住修者。是則名為知苦滅道諦。如是修行常住想者。當知是等是我弟子知四真諦。是為菩薩知四真諦。迦葉菩薩白佛言。世尊。我今始知修四真諦 大般泥洹經四倒品第十二
佛復告迦葉。所謂顛倒。苦有樂想。如來無常
滅盡泥洹。如薪盡火滅則為大苦。而作是想。如來無常。是為顛倒。樂有苦想。於如來長存作眾生見。是為顛倒。於三有苦而作樂想。是亦顛倒。是為第一顛倒。無常常想顛倒。常無常想顛倒。常無常想者。如來泥洹修極空
