No. 222 光讚經 (卷2) T08, p0161a
善逝無上士道御天人師號佛眾祐。於是終沒當生阿[門@(人/(人*人))]如來至真等正覺國土。六萬欲行天當在彌勒佛世時。出家為沙門承佛聖旨。於彼世時尋見千佛所行在於眾生。八方上下亦復如是。各見千佛及諸國土。又復睹見此忍世界嚴淨無瑕。如彼諸佛如來至真等正覺世界。於彼萬人各自發願。吾等各興行意欲現在現在佛國。時佛即知善男子心之所念。即復笑。阿難長跪重問佛言。何因緣笑。笑必有意。佛告阿難。見是萬人建立願不。對曰唯然。世尊告曰。此萬人於此壽終所生佛國。未曾遠離諸佛如來。然後得佛號嚴淨如來至真等正覺也 摩訶般若波羅蜜歎等品第四
於是賢者舍利弗。摩訶目揵連。大迦葉。此
等及餘無數聖通明達比丘及菩薩摩訶薩。清信士清信女。悉白佛言。唯然世尊。如是行者為是菩薩摩訶薩大度無極微妙波羅蜜無能勝者。最超波羅蜜無能越者。甚尊波羅蜜則而有持。勢名波羅蜜無能及者。無上波羅蜜無能過者。無量波羅蜜無能過者。是諸菩薩摩訶薩無倫波羅蜜所度無極。無雙波羅蜜空度無限。唯然世尊。是菩薩摩訶薩已相為空而度無極。無想波羅蜜所度無念。無願波羅蜜所度無著。一切諸法空。悉自然無所有故。空波羅蜜自然空故。一切德具足波羅蜜所度無極。唯然世尊。諸菩薩摩訶薩一切德備般若波羅蜜。無能當者。無所行波羅蜜。謂菩薩摩訶薩波羅蜜也。於是菩薩摩訶薩能等無等。其所施與假能具足。等無等波羅蜜則能到已還等。已能獲到等無等。至
