No. 203 雜寶藏經 (卷7) T04, p0482c

佛所。佛為說法。得須陀洹。比丘問言。以何因緣。生於天宮。乘此寶車。佛言。昔在人中。為王所使。到於佛所。奉車使乘。由是業緣。今得生天。恒駕寶車。重於我邊。聞法得悟。證須陀洹

　　（八七）波斯匿王勸化乞索時有貧人以[疊*毛]施王得生天緣

昔舍衛國。波斯匿王。作是言曰。須達長者。尚能勸化一切人民。作諸福業。我今亦當為眾生故。教導乞索。令其得福。於是行化。處處乞索。時有一人。貧窮多乏。唯有一[疊*毛]。即便持施波斯匿王。王得[疊*毛]已。轉以奉佛。其後貧人。命終生天。感佛大恩。而來供養。佛為說法。獲須陀洹。比丘問言。昔作何業。生於彼天。佛言。在人中時。值王勸化。即以白[疊*毛]。而布施之。乘此善因。今得生天。遂於我所。聞法證果

　　（八八）兄常勸弟奉修三寶弟不敬信兄得生天緣

昔舍衛國。有兄弟二人。而第一者。奉修佛法。第二之者。事富蘭那。兄常勸弟。使事三寶。弟不隨順。恒共鬥諍。情不和合。各便分活。第一者供養於佛。後遂命終。生於天上。即來佛所。報恩供養。佛為說法。得須陀洹。比丘問言。昔為何業。生此天宮。佛言。往在人中。心樂正法。奉修三寶。以是福因。今得生天。又於我所。聞法信解。而證道果

　　（八九）父聞子得道歡喜即得生天緣

昔舍衛國。有兄弟二人。恒喜鬥諍。更相怨惡。便共詣王。欲求斷決。道中值佛。佛為