No. 152 六度集經 (卷7) T03, p0041b
存之。一心得禪。王問僕曰。太子出遊觀國喜乎。對曰。道觀老叟。存世非常。心不為欣。王懼去國。重益樂人。惑之以榮華。亂之以眾音。欲壞其道意令守尊位也。後復出遊。王重敕曰。無令羸老在道側也。前釋復化為病人。體疲氣微。肉盡骨立。惡露塗身。倚在門側。曰。斯復何人。對曰。病人也。曰。何謂為病。飲食不節。臥起無常。故獲斯病。或愈或死。曰。吾亦飲食不節。臥起無常。當更病乎。對曰。有身即病。無免斯患。太子曰。吾不免患。後必如之。還宮存之。一心入禪。後出。帝釋復化為死人。舁擔建旐。哀慟塞路。曰。斯復何人。對曰。死人。何謂為死。命終神遷。形骸分散。長與親離。痛夫難處。太子曰。吾亦然乎。對曰。上聖之純德。無免斯患。迴車還宮。一心入禪。後復出遊。之王田廬。坐樹下睹耕犁者。反土蟲出。或傷或死。鳥追食之。心中愴然。長歎曰。咄眾生擾擾。痛焉難處。念之悵如。一心入禪。時日盛出照太子身。樹為低枝不令日炙。王尋所之。遙睹無上聖德之靈。悲喜交集。不識投身。稽首為禮。太子亦俱稽首于地。父子辭畢。王還于宮。太子一心入禪。菩薩禪度無極一心如是 （七八）
太子初生。王令師相。師曰。處國必為飛
行皇帝。捐國作沙門者。當為天人師也。王興三時殿。春夏冬各自異殿。殿有五百妓人。不肥不瘦。長短無訶。顏華鮮明。皆齊桃李。各兼數伎。姿態傾賢。以樂太子。殿前列種甘果。華香苾芬。清淨浴池。中有
