No. 125 增壹阿含經 (卷4) T02, p0564a


  無憍甘露跡  放逸是死徑
  無慢則不死  慢者即是死

是故。諸比丘。當念修行無放逸行。如是。諸比丘。當作是學

爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

  (二)

聞如是

一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。當修行一法。當廣布一法。修行一法。廣布一法已。便得神通。諸行寂靜。得沙門果。至泥洹處。云何為一法。謂無放逸行於諸善法。云何無放逸行。所謂不觸嬈一切眾生。不害一切眾生。不惱一切眾生。是謂無放逸行

彼云何名善法。所謂賢聖八道品。等見.等方便.等語.等行.等命.等治.等念.等定。是謂善法

爾時。世尊便說偈曰

  施一切眾生  不如法施人
  雖施眾生福  一人法施勝

是故。諸比丘。當修行善法。如是。諸比丘。當作是學

爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

  (三)

聞如是

一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨

爾時。世尊告諸比丘。當云何觀檀越施

爾時。諸比丘白世尊曰。世尊是諸法之王。唯願世尊與諸比丘而說此義。聞已盡當奉持

爾時。世尊告諸比丘。諦聽。諦聽。善思念之。我當與汝分別其義

對曰。如是。世尊。爾時。諸比丘從佛受教

世尊告曰。檀越施主當恭敬如子孝順父母。養之.侍之。長益五陰。於閻浮利地現種種義。觀檀越主能成人戒.聞.三昧.智慧。諸比丘多所饒益。於三寶中無所罣礙。能施卿等衣被.飲食.床榻.臥具.病瘦醫藥。是故。諸比丘。當有慈