| 無憍甘露跡 | 放逸是死徑 | ||
| 無慢則不死 | 慢者即是死 |
是故。諸比丘。當念修行無放逸行。如是。諸
比丘。當作是學爾時。諸比丘聞佛所說。歡
喜奉行聞如是
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。當修行一法。當廣布
一法。修行一法。廣布一法已。便得神通。諸行寂靜。得沙門果。至泥洹處。云何為一法。謂無放逸行於諸善法。云何無放逸行。所謂不觸嬈一切眾生。不害一切眾生。不惱一切眾生。是謂無放逸行彼云何名善法。
所謂賢聖八道品。等見.等方便.等語.等行.等命.等治.等念.等定。是謂善法爾時。世尊便
說偈曰| 施一切眾生 | 不如法施人 | ||
| 雖施眾生福 | 一人法施勝 |
是故。諸比丘。當修行善法。如是。諸比丘。當
作是學爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
聞如是
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨
園爾時。世尊告諸比丘。當云何觀檀越施
主爾時。諸比丘白世尊曰。世尊是諸法之
王。唯願世尊與諸比丘而說此義。聞已盡當奉持爾時。世尊告諸比丘。諦聽。諦聽。善
思念之。我當與汝分別其義對曰。如是。世
尊。爾時。諸比丘從佛受教世尊告曰。檀越施
主當恭敬如子孝順父母。養之.侍之。長益五陰。於閻浮利地現種種義。觀檀越主能成人戒.聞.三昧.智慧。諸比丘多所饒益。於三寶中無所罣礙。能施卿等衣被.飲食.床榻.臥具.病瘦醫藥。是故。諸比丘。當有慈