No. 125 增壹阿含經 (卷3) T02, p0561a

者。多薩阿竭．阿羅呵威力所致。何以故。諸比丘不近色．聲．香．味．細滑法。爾時。比丘恒作是學。受人信施。極為甚難。不可消化。墮墜五趣。不得至無上正真之道。要當專意。未獲者獲。未得者得。未度者度。未得證者教令成證。是故。諸比丘。未有信施。不起想念。以有信施。便能消化。不起染著。如是。諸比丘。當作是學

爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（二）

聞如是

一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。若有一人出現於世。多饒益人。安隱眾生。愍世群萌。欲使天．人獲其福祐。云何為一人。所謂多薩阿竭．阿羅呵．三耶三佛。是謂一人出現於世。多饒益人。安隱眾生。愍世群萌。欲使天．人獲其福祐。是故。諸比丘。常興恭敬於如來所。是故。諸比丘。當作是學

爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（三）

聞如是

一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。若有一人出現於世。便有一人入道在於世間。亦有二諦．三解脫門．四諦真法．五根．六邪見滅．七覺意．賢聖八道品．九眾生居．如來十力．十一慈心解脫。便出現於世。云何為一人。所謂多薩阿竭．阿羅呵．三耶三佛。是謂一人出現於世。便有一人入道在於世間。亦有二諦．三解脫門．四諦真法．五根．六邪見滅．七覺意．賢聖八道品．九眾生居．如來十力．十一慈心解脫。便出現於世。是故。諸比丘。常興恭敬於如來所。亦當作是學

爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行