No. 125 增壹阿含經 (卷3) T02, p0559b
果。中間不滯。所謂陀摩比丘尼是。執持三衣。終不捨離。所謂須陀摩比丘尼是。恒坐樹下。意不改易。所謂[王*劦]須那比丘尼是。恒居露地。不念覆蓋。所謂奢陀比丘尼是。樂空閑處。不在人間。所謂優迦羅比丘尼是。長坐草蓐。不著服飾。所謂離那比丘尼是。著五納衣。以次分越。所謂阿奴波摩比丘尼是 （四）
我聲聞中第一比丘尼。樂空塚間。所謂
優迦摩比丘尼是。多遊於慈。愍念生類。所謂清明比丘尼是。悲泣眾生。不及道者。所謂素摩比丘尼是。喜得道者。願及一切。所謂摩陀利比丘尼是。護守諸行。意不遠離。所謂迦羅伽比丘尼是。守空執虛。了之無有。所謂提婆修比丘尼是。心樂無想。除去諸著。所謂日光比丘尼是。修習無願。心恒廣濟。所謂末那婆比丘尼是。諸法無疑。度人無限。所謂毘摩達比丘尼是。能廣說義。分別深法。所謂普照比丘尼是。 （五）
我聲聞中第一比丘尼。心懷忍辱。如地
容受。所謂曇摩提比丘尼是。能教化人。使立檀會。所謂須夜摩比丘尼是。辦具床座。亦是須夜摩比丘尼是。心已永息。不興亂想。所謂因陀闍比丘尼是。觀了諸法。而無厭足。所謂龍比丘尼是。意強勇猛。無所染著。所謂拘那羅比丘尼是。入水三昧。普潤一切。所謂婆須比丘尼是。入焰光三昧。悉照
