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世尊告曰。若有比丘
正身正意。結跏趺坐。繫念在前。無有他想。專精念身。所謂念身者。髮．毛．爪．齒．皮．肉．筋．骨．膽．肝．肺．心．脾．腎．大腸．小腸．白膱．膀胱．屎．尿．百葉．滄．蕩．脾．泡．溺．淚．唾．涕．膿．血．肪脂．漾．髑髏．腦。何者是身為。地種是也。水種是也。火種是耶。風種是也。為父種．母種所造耶。從何處來。為誰所造。眼．耳．鼻．口．身．心。此終當生何處。如是。諸比丘。名曰念身。便得具足。成大果報。諸善普至。得甘露味。至無為處。便成神通。除諸亂想。獲沙門果。自致涅槃。是故。諸比丘。常當思惟。不離身念。便當獲此諸善功德。如是。諸比丘。當作是學爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
聞如是
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨
園爾時。世尊告諸比丘。當修行一法。當廣
布一法。修行一法已。便有名譽。成大果報。諸善普至。得甘露味。至無為處。便成神通。除諸亂想。逮沙門果。自致涅槃。云何為一法。所謂念死佛告諸比丘。云何修行念
死。便有名譽。成大果報。諸善普至。得甘露味。至無為處。便成神通。除諸亂想。獲沙門果。自致涅槃爾時。諸比丘白世尊曰。諸
法之本。如來所宣。唯願世尊為諸比丘說此妙法。諸比丘從如來聞法已。便當受持爾時。世尊告諸比丘。諦聽。諦聽。善思念之。吾
當為汝廣分別說諸比丘對曰。如是。世尊。
諸比丘前受教已世尊告曰。若有比丘正
身正意。結跏趺坐。繫念在前。無有他想。專精念死。所謂死者。此沒生彼。往來諸趣。命逝不停。諸根散壞。如腐敗木。命根斷絕。宗族分|
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