No. 125 增壹阿含經 (卷1) T02, p0552b

善教者。便墮凡夫地中。何以故。時。王摩訶提婆不得至竟解脫之地。未得解脫至安隱處。雖受梵天福報。猶不至究竟。如來善業。乃名究竟安隱之處。快樂無極。天．人所敬。必得涅槃。以是之故。優多羅。當奉持此法。諷誦讀念。莫令缺漏

爾時。阿難便說偈曰

　　於法當念故　　如來由是生
　　法興成正覺　　辟支羅漢道
　　法能除眾苦　　亦能成果實
　　念法不離心　　今報後亦受
　　若欲成佛者　　猶如釋迦文
　　受持三藏法　　句逗不錯亂
　　三藏雖難持　　義理不可窮
　　當誦四阿含　　便斷天人徑
　　阿含雖難誦　　經義不可盡
　　戒律勿令失　　此是如來寶
　　禁律亦難持　　阿含亦復然
　　牢持阿毘曇　　便降外道術
　　宣暢阿毘曇　　其義亦難持
　　當誦三阿含　　不失經句逗
　　契經阿毘曇　　戒律流布世
　　天人得奉行　　便生安隱處
　　設無契經法　　亦復無戒律
　　如盲投於冥　　何時當見明
　　以是囑累汝　　并及四部眾
　　當持勿輕慢　　於釋迦文尼

尊者阿難說是語時。天地六反震動。諸尊神天在虛空中。手執天華而散尊者阿難上。及散四部之眾。一切天．龍．鬼神．乾沓和．阿須倫．加留羅．甄陀羅．摩休勒等。皆懷歡喜而