正念自守護	是則善御者
包藏身口業	知食處內藏
真實為真乘	樂住為懈息
精進為廢荒	安隱而速進
直往不轉還	得到無憂處
如是耕田者	逮得甘露果
如是耕田者	不還受諸有

時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言。善耕田。瞿曇。極善耕田。瞿曇。於是耕田婆羅豆婆遮婆羅門聞世尊說偈。心轉增信。以滿缽香美飲食以奉世尊。世尊不受。以因說偈得故。即說偈言

不因說法故

受彼食而食

如是廣說。如前為火與婆羅門廣說

時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言。瞿曇。今以此食安著何處

佛告婆羅門。我不見諸天．魔．梵．沙門．婆羅門．天神．世人堪食此食而得安身。婆羅門。汝持此食著無虫水中。及少生草地

時。婆羅門即持此食著無虫水中。水即煙起涌沸。啾啾作聲。如熱丸投於冷水。啾啾作聲。如是彼食投著無虫水中。煙起涌沸。啾啾作聲

時。婆羅門作是念。沙門瞿曇實為奇特。大德大力。乃令飲食神變如是

時。彼婆羅門見食瑞應。信心轉增。白佛言。瞿曇。我今可得於正法中出家．受具足不

佛告婆羅門。汝今可得於正法中出家．受具足。得比丘分。彼即出家已。獨靜思惟。所以族姓子剃除鬚髮。著袈裟衣。正信．非家．出家學道。乃至得阿羅漢。心善解脫

　　（九九）

如是我聞

一時。佛住王舍城

時。有尊