No. 99 雜阿含經 (卷4) T02, p0023c


梵及餘世人同法所壞。是名善男子信具足

何等戒具足。謂善男子不殺生.不偷盜.不邪婬.不妄語.不飲酒。是名戒具足

云何施具足。謂善男子離慳垢心。在於居家。行解脫施。常自手與。樂修行捨。等心行施。是名善男子施具足

云何為慧具足。謂善男子苦聖諦如實知。習.滅.道聖諦如實知。是名善男子慧具足。若善男子在家行此四法者。能得後世安.後世樂

爾時。世尊復說偈言

  方便建諸業  積集能守護
  知識善男子  正命以自活
  淨信戒具足  惠施離慳垢
  淨除於速道  得後世安樂
  若處於居家  成就於八法
  審諦尊所說  等正覺所知
  現法得安隱  現法喜樂住
  後世喜樂住

佛說此經已。鬱闍迦聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去

  (九二)

如是我聞

一時。佛在拘薩羅人間遊行。至舍衛國祇樹給孤獨園

爾時。舍衛國有憍慢婆羅門止住。父母種姓俱淨。無瑕點能說者。七世相承悉皆清淨。為婆羅門師。言論通達。諸論記典悉了萬名。解法優劣。分明諸。句句記說。容貌端正。或生志高.族姓志高.容色志高.聰明志高.財富志高。不敬父母.諸尊.師長。聞沙門瞿曇在拘薩羅國人間遊行。至舍衛國祇樹給孤獨園。聞已。作是念。我當往彼沙門瞿曇所。若有所說。我當共論。無所說者。默然而還

時。憍慢婆羅門乘白馬車。諸年少婆羅門前後