| 當斷一切愛 | 則盡一切行 | ||
| 曉了有餘境 | 不復轉還有 |
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤
獨園爾時。世尊告諸比丘。有五受陰。何等
為五。色受陰。受.想.行.識受陰。愚癡無聞凡夫不如實知色.色集.色滅.色味.色患.色離。不如實知故。於色所樂.讚歎.繫著住。色縛所縛。內縛所縛。不知根本。不知邊際。不知出離。是名愚癡無聞凡夫。以縛生。以縛死。以縛從此世至他世。於彼亦復以縛生。以縛死。是名愚癡無聞凡夫。隨魔自在。入魔網中。隨魔所化。魔縛所縛。為魔所牽。受.想.行.識亦復如是多聞聖弟子如實知
色.色集.色滅.色味.色患.色離。如實知故。不貪喜色。不讚歎。不繫著住。非色縛所縛。非內縛所縛。知根本。知津濟。知出離。是名多聞聖弟子。不隨縛生。不隨縛死。不隨縛從此世至他世。不隨魔自在。不入魔手。不隨魔所作。非魔所縛。解脫魔縛。離魔所牽。受.想.行.識亦復如是佛說此經已。諸
比丘聞佛所說。歡喜奉行如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤
獨園爾時。世尊告諸比丘。有五受陰。何等
為五。謂色受陰。比丘於色厭.離欲.滅.不起.解脫。是名如來.應.等正覺。如是受.想.行.識。厭.離欲.滅.不起.解脫。是名如來.應.等正覺。比丘亦於色厭.離欲.滅。名阿羅漢慧解脫。如是受.想.行.識。厭.離欲.滅。名阿羅漢慧解脫。比丘。如來.應.等正覺。阿羅漢慧解脫有何差別比丘白佛。如來為法根.為法