|
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤
獨園爾時。世尊告諸比丘。我今當說有身．
有身集．有身滅．有身滅道跡。諦聽。善思。當為汝說。云何有身。謂五受陰。云何為五。色受陰。受．想．行．識受陰。是名有身。云何有身集。當來有愛．貪．喜俱。彼彼染著。是名有身集。云何有身滅。當來有愛．貪．喜俱。彼彼樂著無餘斷吐．盡．離欲．滅。是名有身滅云
何有身滅道跡。謂八聖道。正見．正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定。是名有身滅道跡。是名當說有身．有身集．有身滅．有身滅道跡佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜
奉行餘如是說。差別者。當知有身。當知斷有身
集。當知證有身滅。當知修斷有身道跡佛
說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行如當說有及當知。亦如是說。又復差別者。
比丘知有身。斷有身集。證有身滅。修斷有身道。是名比丘斷愛欲縛諸結等法。修無間等。究竟苦邊又復差別者。是名比丘究竟
邊際。究竟離垢。究竟梵行。純淨上士又復差別者。是名比丘阿羅漢盡諸有漏。
所作已作。已捨重擔。逮得己利。盡諸有結。正智心解脫又復差別者。是名比丘斷關．
度塹。超越境界。脫諸防邏。建聖法幢。又復差別者。云何斷關。謂斷五下分結。云何度塹。謂度無明深塹。云何超越境界。謂究竟無始生死。云何脫諸防邏。謂有愛盡。云何建聖法幢。謂我慢盡又復差別者。是
名比丘斷五枝。成六枝。守護一。依四種。棄捨諸諦。離諸求。淨諸覺。身行息。心善|
|