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彼比丘如是知．如是見者。前際俱
見。永盡無餘。前際俱見。永盡無餘已。後際俱見。亦永盡無餘。後際俱見。永盡無餘已。前後際俱見。永盡無餘。無所封著。無所封著者。於諸世間都無所取。無所取者。亦無所求。無所求者。自覺涅槃。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有佛說此經已。時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉
行如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤
獨園爾時。世尊告諸比丘。有五受陰。何等
為五。謂色受陰。受．想．行．識受陰云何色受陰。
所有色。彼一切四大。及四大所造色。是名為色受陰。復次。彼色是無常．苦．變易之法。若彼色受陰。永斷無餘。究竟捨離．滅盡．離欲．寂沒。餘色受陰更不相續．不起．不出。是名為妙。是名寂靜。是名捨離。一切有餘愛盡．無欲．滅盡．涅槃云何受受陰。謂六
受身。何等為六。謂眼觸生受。耳．鼻．舌．身．意觸生受。是名受受陰。復次。彼受受陰無常．苦．變易之法。乃至滅盡．涅槃云何想受陰。
謂六想身。何等為六。謂眼觸生想。乃至意觸生想。是名想受陰。復次。彼想受陰無常．苦．變易之法。乃至滅盡．涅槃云何行受陰。
謂六思身。何等為六。謂眼觸生思。乃至意|
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