No. 99 雜阿含經 (卷2) T02, p0012c


壞法。彼色滅涅槃是不壞法。受.想.行.識是壞法。彼識滅涅槃是不壞法

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

  (五二)

鬱低迦修多羅。如增一阿含經四法中

  (五三)

如是我聞

一時。佛在拘薩羅國人間遊行。於薩羅聚落村北申恕林中住

爾時。聚落主大姓婆羅門聞。沙門釋種子於釋迦大姓。剃除鬚髮。著袈裟衣。正信.非家.出家學道。成無上等正覺。於此拘薩羅國人間遊行。到婆羅聚落村北申恕林中住。又彼沙門瞿曇如是色貌名稱。真實功德。天.人讚歎。聞于八方。為如來.應.等正覺.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。於諸世間.諸天.魔.梵沙門.婆羅門中。大智能自證知。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。為世說法。初.中.後善。善義.善味。純一滿淨。梵行清白。演說妙法。善哉應見。善哉應往。善應敬事。作是念已。即便嚴駕。多將翼從。執持金瓶.杖枝.傘蓋。往詣佛所。恭敬奉事。到於林口。下車步進。至世尊所。問訊安不。卻坐一面。白世尊曰。沙門瞿曇。何論何說

佛告婆羅門。我論因.說因

又白佛言。云何論因。云何說因

佛告婆羅門。有因有緣集世間。有因有緣世間集。有因有緣滅世間。有因有緣世間

婆羅門白佛言。世尊。云何為有因有緣集世間。有因有緣世間集

佛告婆羅門。愚癡無聞凡夫色集.色滅.色味.色患.色離。不如實知。不如實知故。愛樂於色。讚歎於色。染著心住。彼於色愛樂故取。取緣