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云何識如實知。謂六識身。眼
識。耳．鼻．舌．身．意識身。是名為識。如是識如實知。云何識集如實知。名色集是識集。如是識集如實知。云何識滅如實知。名色滅是識滅。如是識滅如實知。云何識滅道跡如實知。謂八聖道。正見。乃至正定。是名識滅道跡。如是識滅道跡如實知。云何識味如實知。識因緣生喜樂。是名識味。如是識味如實知。云何識患如實知。若識無常．苦．變易法。是名識患。如是識患如實知。云何識離如實知。若識調伏欲貪．斷欲貪．越欲貪。是名識離如實知。比丘。是名七處善云何三種觀義。比
丘。若於空閑．樹下．露地。觀察陰．界．入。正方便思惟其義。是名比丘三種觀義。是名比丘七處善．三種觀義。盡於此法得漏盡。得無漏。心解脫．慧解脫。現法自知作證具足住。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有佛說此經已。諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤
獨園爾時。世尊告諸比丘。取故生著。不取
則不著。諦聽。善思。當為汝說比丘白佛。
唯然。受教佛告比丘。云何取故生著。愚癡
無聞凡夫於色見是我．異我．相在。見色是我．我所而取。取已。彼色若變．若異。心亦隨轉。心隨轉已。亦生取著。攝受心住。攝受心住故。則生恐怖。障礙．心亂。以取著故。愚癡無聞凡夫於受．想．行．識。見我．異我．相在。見識是我．我所而取。取已。彼識若變．若異。彼心隨轉。心隨轉故。則生取著。攝受心住。住已。則|
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