No. 99 雜阿含經 (卷2) T02, p0008a


此五受陰見非我.非我所。如是觀察。於諸世間都無所取。無所取故無所著。無所著故自覺涅槃。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有

佛說此經已。餘五比丘不起諸漏。心得解脫

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

  (三五)

如是我聞

一時。佛住支提竹園精舍

時。有三正士出家未久。所謂尊者阿[少/兔]律陀.尊者難提.尊者金毘羅

爾時。世尊知彼心中所念。而為教誡。比丘。此心.此意.此識。當思惟此。莫思惟此。斷此欲.斷此色。身作證具足住。比丘。寧有色。若常.不變易.正住不

比丘白佛。不也。世尊

佛告比丘。善哉。善哉。色是無常.變易.正住不

比丘白佛。不也。世尊

佛告比丘。善哉。善哉。色是無常.變易之法。厭.離欲.滅.寂沒。如是色從本以來。一切無常.苦.變易法。如是知已。緣彼色生諸漏害.熾然.憂惱皆悉斷滅。斷滅已。無所著。無所著已。安樂住。安樂住已。得般涅槃。受.想.行.識亦復如是

佛說此經時。三正士不起諸漏。心得解脫

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

  (三六)

如是我聞

一時。佛住摩偷羅國跋提河側傘蓋菴羅樹園

爾時。世尊告諸比丘。住於自洲。住於自依。住於法洲。住於法依。不異洲不異依。比丘。當正觀察。住自洲自依。法洲法依。不異洲不異依。何因生憂悲惱苦。云何有四。何故何繫著。云何自觀察未生憂悲惱苦而生。已生憂悲惱苦生長增廣

諸比丘白佛。世尊法根.法眼.法依。唯願為說。諸比丘聞已。當如說奉行

佛告比