No. 99 雜阿含經 (卷1) T02, p0003a


知五受陰味是味.患是患.離是離。我於諸天人.若魔.若梵.沙門.婆羅門.天.人眾中。以脫.以離.以出。永不住顛倒。能自證得阿耨多羅三藐三菩提

時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

  過去四種說  厭離及解脫
  二種說因緣  味亦復二種

  (一五)

如是我聞

一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

爾時。有異比丘來詣佛所。稽首佛足。卻住一面。白佛言。善哉。世尊。今當為我略說法要。我聞法已。當獨一靜處。修不放逸。修不放逸已。當復思惟。所以善男子出家。剃除鬚髮。身著法服。信家.非家.出家。為究竟無上梵行。現法作證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有

爾時。世尊告彼比丘。善哉。善哉。比丘快說此言。云當為我略說法要。我聞法已。獨一靜處。修不放逸。乃至自知不受後有。如是說耶

丘白佛。如是。世尊

佛告比丘。諦聽。諦聽。善思念之。當為汝說。比丘。若隨使使者。即隨使死。若隨死者。為取所縛。比丘。若不隨使使。則不隨使死。不隨使死者。則於取解脫

比丘白佛。知已。世尊。知已。善逝

佛告比丘。汝云何於我略說法中。廣解其義

丘白佛言。世尊。色隨使使.色隨使死。隨使使.隨使死者。則為取所縛。如是受.想.行.識。隨使使.隨使死。隨使使.隨使死者。為取所

世尊。若色不隨使使.不隨使死。不隨使使.不隨使死者。則於取解脫。如是受.想.行.識。不隨使使.不隨使死。不隨使使.不隨使死者。則於取解脫。如是。世尊。略說法