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如是。諸賢。若有比
丘作如是說。我知諸法所可知法而無增伺。然彼賢者心生惡增伺而住。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。無惡欲．惡見。然彼賢者心生惡欲．惡見而住。諸梵行人知彼賢者不知諸法所可知法而無增伺。所以者何。以彼賢者心不向增伺盡．無餘涅槃。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。無惡欲．惡見。所以者何。以彼賢者心不向惡見法盡．無餘涅槃諸賢。或有比丘不作是說。我
知諸法所可知法而無增伺。然彼賢者心不生惡增伺而住。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。無惡欲．惡見。然彼賢者心不生惡欲．惡見而住。諸梵行人知彼賢者實知諸法所可知法而無增伺。所以者何。以彼賢者心不生惡增伺而住。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。無惡欲．惡見。所以者何。以彼賢者心不生惡欲．惡見而住諸賢。猶人
大富自說不富。亦有國封說無國封。又有畜牧說無畜牧。若欲用時。則有金．銀．真珠．琉璃．水精．琥珀。有畜牧．米穀。亦有奴婢。諸親朋友往詣彼所。作如是說。汝實大富自說不富。亦有國封說無國封。又有畜牧說無畜牧。然欲用時。則有金．銀．真珠．琉璃．水精．琥珀。有畜牧．米穀。亦有奴婢如
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