復次。或有一人逮得初禪。彼因得初禪故。自貴賤他。是謂不真人法。真人法者作如是觀。初禪者。世尊說無量種。若有計者是謂愛也。彼因此故。得供養恭敬。如是趣向得真諦法者。不自貴．不賤他。是謂真人法

復次。或有一人得第二．第三．第四禪。得空處．識處．無所有處．非有想非無想處。餘者不然。彼因得非有想非無想處故。自貴賤他。是謂不真人法。真人法者作如是觀。非有想非無想處。世尊說無量種。若有計者是謂愛也。彼因此故。得供養恭敬。如是趣向得真諦法者。不自貴．不賤他。是謂真人法

諸比丘。是謂真人法．不真人法。汝等當知真人法．不真人法。知真人法．不真人法已。捨離不真人法。學真人法。汝等當學如是

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

豪貴．端正．談	長老．誦諸經
衣．食．無事．禪	四無色在後

真人經第十四竟(千二百九十三字)

　　（八六）中阿含長壽王品說處經第十五(第二小土城誦)

我聞如是

一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園

爾時。尊者阿難則於晡時從宴坐起。將諸年少比丘往詣佛所。稽首佛足。卻住一面。諸年少比丘亦稽首佛足。卻坐一面。尊者阿難白曰。世尊。此諸年少比丘我當云何教呵。云何訓誨。云何為彼而說法耶

世尊告曰。阿難。汝當為諸年少比丘說處及教處。若為諸年少比丘說處及教處者。彼便得安隱。得力得樂。身心不煩熱。