No. 26 中阿含經 (卷21) T01, p0561a


林。在彼無亂。遠離獨住。閑居靜處。宴坐思惟。世尊。諸長老上尊.大弟子等共往詣彼

於是。世尊聞已嘆曰。善哉。善哉。若長老上尊.大弟子等應如是說。禪以聲為刺。世尊亦說禪以聲為刺。所以者何。我實如是說。禪有刺。持戒者以犯戒為刺。護諸根者以嚴飾身為刺。修習惡露者以淨相為刺。修習慈心者以恚為刺。離酒者以飲酒為刺。梵行者以見女色為刺。入初禪者以聲為刺。入第二禪者以覺觀為刺。入第三禪者以喜為刺。入第四禪者以入息出息為刺。入空處者以色想為刺。入識處者以空處想為刺。入無所有處者以識處想為刺。入無想處者以無所有處想為刺。入想知滅定者以想知為刺

復次。有三刺欲刺.恚刺.愚癡之刺。此三刺者。漏盡阿羅訶已斷.已知。拔絕根本。滅不復生。是為阿羅訶無刺.阿羅訶離刺.阿羅訶無刺離刺

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

無刺經第十三竟(八百三十五字)

  (八五)中阿含長壽王品真人經第十四(第二小土城誦)

我聞如是

一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。我今為汝說真人法及不真人法。諦聽。諦聽。善思念之

時。諸比丘受教而聽

佛言。云何不真人法。或有一人是豪貴族出家學道。餘者不然。彼因是豪貴族故。自貴賤他。是謂不真人法。真人法者作如是觀。我不因此是豪貴族故。斷婬.怒.癡。或有一人不是豪貴出家學道。