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爾時。
世尊告曰。彌醯。汝今知不。我獨無人。無有侍者。汝可小住。須比丘來為吾侍者。汝便可去。至彼奈林靜處而學尊者彌醯乃至
再三白曰。世尊。我今欲往至彼奈林靜處學斷世尊亦復再三告曰。彌醯。汝今知不。我
獨無人。無有侍者。汝可小住。須比丘來為吾侍者。汝便可去。至彼奈林靜處而學彌
醯復白曰。世尊無為無作。亦無所觀。世尊。我有為有作而有所觀。世尊。我至彼奈林靜處學斷世尊告曰。彌醯。汝欲求斷者。我復
何言。彌醯汝去。隨意所欲。於是。尊者彌醯聞佛所說。善受善持而善誦習。即禮佛足。繞三匝而去。詣彼奈林。入林中已。至一樹下。敷尼師檀。結加趺坐尊者彌醯住奈林中便
生三惡不善之念。欲念．恚念及與害念。彼由此故便念世尊。於是。彌醯則於晡時從燕坐起。往詣佛所。稽首禮足。卻住一面。白曰。世尊。我至奈林。於靜處坐便生三惡不善之念。欲念．恚念及與害念。我由此故便念世尊世尊告曰。彌醯。心解脫未熟。欲令
熟者有五習法。云何為五。彌醯。比丘者。自善知識與善知識俱。善知識共和合。彌醯。心解脫未熟。欲令熟者。是謂第一習法。復次。彌醯。比丘者。修習禁戒。守護從解脫。又復善攝|
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