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如是
明．解脫亦有食。非無食。何謂明．解脫食。答曰。七覺支為食。七覺支亦有食。非無食。何謂七覺支食。答曰。四念處為食。四念處亦有食。非無食。何謂四念處食。答曰。三妙行為食。三妙行亦有食。非無食。何謂三妙行食。答曰。護諸根為食。護諸根亦有食。非無食。何謂護諸根食。答曰。正念．正智為食。正念．正智亦有食。非無食。何謂正念．正智食。答曰。正思惟為食。正思惟亦有食。非無食。何謂正思惟食。答曰。信為食。信亦有食。非無食。何謂信食。答曰。聞善法為食。聞善法亦有食。非無食。何謂聞善法食。答曰。親近善知識為食。親近善知識亦有食。非無食。何謂親近善知識食。答曰。善人為食是為具善
人已。便具親近善知識。具親近善知識已。便具聞善法。具聞善法已。便具生信。具生信已。便具正思惟。具正思惟已。便具正念．正智。具正念．正智已。便具護諸根。具護諸根已。便具三妙行。具三妙行已。便具四念處。具四念處已。便具七覺支。具七覺支已。便具明．解脫。如是此明．解脫展轉具成佛
說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行食經第十一竟(一千八百三十三字)
日誦)我聞如是
一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤
獨園爾時。世尊告諸比丘。有愛者。其本際
不可知。本無有愛。然今生有愛。便可得|
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