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復問。世尊。定為何義
世尊答曰。
阿難。定者。令見如實．知如真義。阿難。若有定者。便得見如實．知如真復問。世尊。見如實．
知如真為何義世尊答曰。阿難。見如實．知如
真者。令厭義。阿難。若有見如實．知如真者。便得厭復問。世尊。厭為何義
世尊答曰。阿難。
厭者。令無欲義。阿難。若有厭者。便得無欲復問。世尊。無欲為何義
世尊答曰。阿難。無
欲者。令解脫義。阿難。若有無欲者。便得解脫一切婬．怒．癡。是為。阿難。因持戒便得不悔。因不悔便得歡悅。因歡悅便得喜。因喜便得止。因止便得樂。因樂便得定。阿難。多聞聖弟子因定便得見如實．知如真。因見如實．知如真。便得厭。因厭便得無欲。因無欲便得解脫。因解脫便知解脫。生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。知如真。阿難。是為法法相益。法法相因。如是此戒趣至第一。謂度此岸。得至彼岸佛說如
是。尊者阿難及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行何義經第一竟(五百二十九字)
日誦)我聞如是
一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤
獨園爾時。世尊告曰。阿難。持戒者不應思。
令我不悔。阿難。但法自然。持戒者便得不悔。阿難。有不悔者不應思。令我歡悅。阿難。但法自然。有不悔者便得歡悅。阿難。有歡悅者不應思。令我喜。阿難。但法自然。有歡悅者便得喜。阿難。有喜者不應思。令我止。阿難。但法自然。有喜者便得止身阿難。
有止者不應思。令我樂。阿難。但法自然。有|
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