|
我聞如是
一時。佛遊阿邏鞞伽邏。在和
林中爾時。世尊告諸比丘。手長者有八未曾
有法。云何為八。手長者有少欲．有信．有慚．有愧．有精進．有念．有定．有慧。手長者有少欲者。此何因說。手長者自少欲。不欲令他知我少欲。有信．有慚．有愧．有精進．有念．有定．有慧。手長者自有慧。不欲令他知我有慧。手長者有少欲者。因此故說。手長者有信者。此何因說。手長者得信堅固。深著如來。信根已立。終不隨外沙門．梵志．若天．魔．梵及餘世間。手長者有信者。因此故說手長者有慚者。此何因說。手長者常行慚恥。
可慚知慚。惡不善法。穢污煩惱受諸惡報。造生死本。手長者有慚者。因此故說。手長者有愧者。此何因說。手長者常行愧。可羞愧知愧。惡不善法。穢污煩惱受諸惡報。造生死本。手長者有愧者。因此故說。手長者有精進者。此何因說。手長者常行精進。除惡不善。修諸善法。恒自起意。專一堅固。為諸善本。不捨方便。手長者有精進者。因此故說手長者有念者。此何因說。手長者觀內
身如身。觀內覺．心．法如法。手長者有念者。因此故說。手長者有定者。此何因說。手長者離欲．離惡不善之法至得第四禪成就遊。手長者有定者。因此故說。手長者有慧者。此何因說。手長者修行智慧。觀興衰法。得如此智。聖慧明達。分別曉了。以正盡苦。手長者有慧者。因此故說。手長者有八未曾有法者。因此故說佛說如是。彼諸比丘聞佛所
|
|