No. 26 中阿含經 (卷7) T01, p0466c


為緣。緣樂更樂。彼觀此更樂無常。觀覺.想.行.識無常。彼心緣界住。止合一心。定不移動。彼於後時。若幼少.中年.長老來行不可事。或以拳扠。或以石擲。或刀杖加。彼作是念。我受此身。色法麤質。四大之種。從父母生。飲食長養。常衣被覆。坐臥按摩。澡浴強忍。是破壞法。是滅盡法。離散之法。我因此身致拳扠.石擲及刀杖加。由是之故。彼極精勤而不懈怠。正身正念。不忘不癡。安定一心。彼作是念。我極精勤而不懈怠。正身正念。不忘不癡。安定一心。我受此身應致拳扠.石擲及刀杖加。但當精勤學世尊法

諸賢。世尊亦如是說。若有賊來。以利刀鋸。節節解身。若汝為賊以利刀鋸節節解身時。或心變易。或惡語言者。汝則衰退。汝當作是念。若有賊來。以利刀鋸節節解我身者。因此令我心不變易。不惡語言。當為彼節節解我身者起哀愍心。為彼人故。心與慈俱。遍滿一方成就遊。如是二三四方。四維上下。普周一切。心與慈俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就遊

諸賢。彼比丘若因佛.法.眾。不住善相應捨者。諸賢。彼比丘應慚愧羞厭。我於利無利。於德無德。謂我因佛.法.眾。不住善相應捨。諸賢。猶如初迎新婦。見其姑嫜。若見夫主。則慚愧羞厭。諸賢。當知比丘亦復如是。應慚愧羞厭。我於利無利。於德無德。謂我因佛.法.眾。不住善相應捨。彼因慚愧羞厭故。便住善相應捨。是妙息寂。謂捨一切有。離愛.無欲。滅盡無餘。諸賢。是謂比丘一切大學

諸賢。猶如因材木。因泥土。因水草。覆裹於空。