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諸賢。無事比丘行於無事。當學共論漏
盡智通。何以故。諸賢。無事比丘行於無事時。或有來問漏盡智通。諸賢。若無事比丘行於無事。而不知答漏盡智通者。則致比丘訶數詰責。此賢無事。何為行無事。所以者何。此賢無事。行於無事。而不知答漏盡智通。若至眾中。亦致比丘訶數詰責。是故。諸賢。無事比丘行於無事。當學共論漏盡智通是時。尊者大目揵連亦在眾中。尊者大
目乾連白曰。尊者舍梨子。但無事比丘行於無事。應學如是法。非謂人間比丘耶尊者舍梨子答曰。尊者大目乾連。無事比
丘行於無事。尚學如是法。況復人間比丘耶如是二尊更相稱說。讚歎善哉。聞所說
已。從座起去| 敬重無調笑 | 不畜生論驁 | ||||||
| 護根食知足 | 精進正念智 | ||||||
| 知時亦善坐 | 論律阿毘曇 | ||||||
| 及說息解脫 | 漏盡通亦然 |
瞿尼師經第六竟(千七百四十字)
七(初一日誦)我聞如是
一時。佛遊王舍城。在竹林加蘭
哆園。與大比丘眾俱。共受夏坐。爾時。尊者舍梨子在舍衛國亦受夏坐是時。有一
比丘於王舍城受夏坐訖。過三月已。補治衣竟。攝衣持缽。從王舍城往舍衛國。住勝林給孤獨園。彼一比丘往詣尊者舍梨子|
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