No. 1969A 樂邦文類 (卷1) T47, p0163c

迴向門。所有功德善根。以方便迴向攝取眾生。不捨一切世間故。又觀察門三種莊嚴。略說入一法句。謂清淨句。真實智慧無為法身故。菩薩如是修五門。自利利他。速得成就菩提故

　　毘婆沙論　念佛為易行道

　　　　龍樹菩薩

論第四曰。佛法有無量門。如世間道有難有易。陸道步行則苦。水道乘船則樂。菩薩道亦如是。難行則久可得(是墮聲聞緣覺地者)或有勤行精進。以信方便。易行疾至。應當念佛稱其名號。阿彌陀佛本願如是。若人念我稱名自歸。即必定得阿耨菩提。是故常應憶念。偈曰

　　若人願作佛　　心念阿彌陀
　　應時為現身　　是故我歸命
　　若人欲疾至　　不退轉地者
　　應以恭敬心　　執持稱名號
　　彼佛本願力　　十方諸菩薩
　　來供養聽法　　是故我稽首
　　彼土諸菩薩　　具足諸相好
　　供自莊嚴身　　我今歸命禮
　　彼諸大菩薩　　日日於三時
　　供養十方佛　　是故稽首禮
　　若人種善根　　疑則華不開
　　信心清淨者　　華開則見佛
　　十方現在佛　　以種種因緣
　　歎彼佛功德　　我今歸命禮
　　其土具莊嚴　　殊彼諸天宮
　　功德甚深厚　　是故禮佛足
　　若人生彼國　　終不墮三趣
　　及與阿修羅　　我今歸命禮

十疑論曰。難行道者。在五濁惡世。求阿鞞