No. 1966 念佛鏡 (卷2) T47, p0129c


戒罪。念阿彌陀佛。總得除滅。何以得知。准觀經文。下品中生人或有眾生。毀犯五戒八戒及具足戒。如此愚人應墮地獄經歷多劫。受苦無窮。臨命終時。遇善知識為說阿彌陀佛十力威德。為讚彼佛光明神力。教令念佛。彼人聞已。滅除八十億劫生死之罪。往生淨土。故知破戒罪亦得消滅。又准群疑論中說。破戒者護。復失道者導。盲冥者眼。故知念佛純益無損。承前北都有律師。捨戒律業迴心念佛。往生西方極樂世界。准觀經中說言。中三品人。律師念佛往生淨土。故知念佛門持戒苦行不及也

  第六念佛對六度門

問。念佛功德多少於六波羅蜜。答。念佛功德多六波羅蜜百千萬倍。何以得知。准維摩經說。念定總持人自求生淨土。總得往生。一切不問

問曰。有人復疑。念佛猶如口打鼓。如何解釋。答曰。亦如口打鼓。何以。因口誦心記。乃打由成。若無心口。無由得成。念佛亦爾。心信口稱。乃生淨土。速證無上菩提。若無心口。無由往生。所以如口打鼓

問。何故不念本師釋迦。但念阿彌陀佛。答曰。念彌陀者。本師教念。然始解修。猶如父母生得子已。遂付師教學問乃成。皆由師立。彌陀亦爾。本師說經。慇懃勸念阿彌陀佛。令生淨土。早證菩提。將念佛名稱為難事。本師自說。我行此念阿彌陀佛難事。得無上菩提。本師釋迦自亦念佛勸。汝等一切眾生若能稱念阿彌陀佛。定生淨土。早證菩提。是為甚難希有之事。本師遣念阿彌陀佛。又復念佛猶如父母多諸子息。當居儉處。將去遂豐然始養得。不被餓