No. 1966 念佛鏡 (卷2) T47, p0128c


成佛道。不現前者即是無生。既是十劫不得成佛。故知成佛遲。如念佛。遲則七日。疾則一日。速生淨土。即是八地已上菩薩。何以故。乘佛願力故

問。看心功德多少於念佛功德。答。看心功德少於念佛功德百千萬倍。何以知之。准觀經云。念佛一口。滅八十億劫生死之罪。得八十億劫微妙功德。一度看心。未知滅幾許罪得幾許功德。不言滅幾億生死之罪地獄悉滅往生淨土。故知少於念佛功德百千萬倍

問。念佛往生得何果報。無生觀成得何果報。二種何者為勝。答。念佛往生得三十二相。具六神通。長生不死。超過三界。直至成佛。更不墮落。菩薩聖眾共為伴侶。阿彌陀佛親自說法。無生觀成生長壽天。經八萬大劫還墮惡道。無生觀萬中無一得成就者。為不時宜。假令得成生長壽天。不出三界。剋十而論。不如淨土百千萬倍

問曰。准無生觀。唯遣看心。其心為赤為白為青為黃。觀者為當成不成。答曰。無生看心非青非白非赤非黃。非不言成不成。心不相貌。復無成就。虛費功夫徒勞何益。難云。看心之時即得成佛者。看衣即得暖。看食應得飽。看金應得寶用。看心之時亦得道者。看衣不著不廢寒。看心之時亦不得果。又准像法決疑經說。坐禪不是末法時。何以故。彼經云。佛滅度後。正法五百年持戒堅固。像法一千年禪定堅固。末法一萬年念佛得堅固。准法王本記。入末法來二百餘年。是念佛時。不是坐禪時。所以大行和上在日。數箇禪師門徒從和上教授迴心念佛者多

  第四念佛對講說門