No. 1966 念佛鏡 (卷2) T47, p0128b
勒百千萬倍。設值彌勒三會。說法廣度諸人。得阿羅漢。小乘極果。若望大乘。始到初地。億億眾生不逢彌勒佛。念阿彌陀佛求生淨土。即是八地已上菩薩。疾則一念十念。遲則一日七日。稱念阿彌陀佛即生淨土。實過彌勒百千萬倍。又復本師說彌陀經之日。彌勒菩薩亦在會中。阿逸多菩薩是也。彌勒尚念阿彌陀佛。何況未來諸眾生豈不念耶。大行和上在日。數箇彌勒業人迴心念阿彌陀佛。又念佛法准佛經教。後末法時諸法總滅。特此念佛正法止住百年教化眾生。故知念佛不可思議 第三念佛對坐禪門
問。念阿彌陀佛。何如坐禪看心作無生觀。
答。念阿彌陀佛往生淨土速成佛果。勝於無生觀門百千萬倍。何以得知。准維摩經言。譬如虛空造立宮室。終不能成。地上造作隨意無礙。無生看心亦如是。何以故。無生即是無相。無相即是虛空。所以難成。念佛之法事理雙修。猶如地上造立宮室。所以易成。如貧人少乏財寶。學他王家造立舍宅。雖辦得少分材木。從生至死終不能成。後時材木爛壞。虛費功程無有成就。無生亦爾。為功德法財不得成就。枉用功夫無有成益。念佛法門則不如是。由念佛一口。滅除八十億劫生死之罪。還得八十億劫微妙功德。如富兒造宅立便成就。所以觀經云。然彼如來宿願力故。有憶想者必得成就。不同無生。何以故。又法華經云。大通智勝佛十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。不現前者即是無生。既是十劫不得成佛。故知成佛遲。如念佛。遲則七日。疾則一
