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問。三階法中。不坐僧床。不喫僧食。念佛法
中。未知許喫僧食坐僧床及過齋已不。答。念佛法中。通許僧食及坐僧床并過齋何以故。為念佛猶如國王。亦如王子堪受國王祿[打-丁+升]。堪受如來作廕。又佛猶如父母。念佛人猶如男女合得父母飯食衣服床榻臥具。所以通坐僧床。及喫僧食。并復過齋。難云。不坐僧床不喫僧食即是修道者。邊地下賤可應是修道人。何以故。邊地下賤不坐僧床不喫僧食。彼邊地下賤既是非曰道。故此三階亦非修道問。三階稱惡眾生。念佛是好眾生。
為當亦是惡眾生彼。答。不是惡眾生。何以得知。准一經云。若念佛者是人中芬陀利華。此華者諸華中極好。若念佛者一切人中最好。故以為喻。滅除諸罪故是好眾生。三階為罪不滅。所以是惡眾生。難云。罪惡眾生即是修道者。疾患之人應是修道。何以故。是惡眾生故。彼等患人非是修道。此等三階亦非修道問。三階法不許入寺。念佛法許入寺已不。
答。念佛法中許住持寺觀。何以故。現在住持好處。當來擬生好國。擬證菩提。所以令住持寺亦入伽藍寺舍好處。難曰。伽藍精舍好處。下惡眾生不令住。無上殊勝妙果。下惡眾生不可得問。三階法中。見形像及以諸經。不多
恭敬。為是泥龕。四生眾生是真佛故。所以恭敬。念佛法中。未知敬佛像及經已不。答。念佛法曰。見佛形像及經。並遣恭敬。何以故。准報恩經中所說。釋迦牟尼佛向忉利天。為母摩|
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