No. 1966 念佛鏡 (卷1) T47, p0126b
六度果報。何以。由念佛故往生淨土。衣食自然財寶總足。即攝布施。由念佛故往生淨土。得男子身具六神通。即攝持戒。由念佛故往生淨土。得端正可喜三十二相八十種好。即攝忍辱。由念佛故當生淨土。水鳥樹林佛及菩薩總皆說法。聞是音已皆自然生念佛念法念僧之心。即是精進。由念佛故生彼國已。更無異緣。常住三昧故。即是禪定也。生彼國已。自然解了一切諸法。即是智慧。故念佛一法攝六度果報。過於財施百千萬倍。所以涅槃經云。念佛一口分作十六分功德。若有一人布施一世界眾生經三月。只將念佛十六分中一分功德亦復勝彼。故知念佛過於財施百千萬倍
念佛鏡本
念佛鏡末
第十釋眾疑惑門
問。諸有疑惑請乞除斷。故般若云。若以色見
我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來者。何以故念阿彌陀佛往生淨土得見如來。答。般若遮不見如來者。為所一相貌及以音聲皆求人我不求往生及無上菩提故。只行邪道不見如來。觀經阿彌陀經等。應當起想念。及專稱名號。不求人我。唯求擬生淨土速證無上菩提。名正道。得見如來。若望法身。無相為正。色相音聲以得為邪。此對十地已上菩薩。觀經及阿彌陀經。觀一相好。及以聞名見報身如來。此對凡夫二乘諸小菩薩。若望報
