No. 1961 淨土十疑論 (卷1) T47, p0079b


求生淨土常念佛。故伏滅煩惱。得生淨土。隨分得見麤相。菩薩見微妙相。此何所疑。故華嚴經說。一切諸佛剎。平等普嚴淨。眾生業行異。所見各不同。即其義也

  第六疑

問。設令具縛凡夫。得生彼國。邪見三毒等常起。云何得生彼國。即得不退。超過三界

釋曰。得生彼國。有五因緣不退。云何為五。一者阿彌陀佛大悲願力攝持故得不退。二者佛光常照故。菩提心常增進不退。三者。水鳥樹林。風聲樂響。皆說苦空。聞者常起念佛念法念僧之心。故不退。四者彼國純諸菩薩。以為良友。無惡緣境。外無神鬼魔邪。內無三毒等煩惱畢竟不起。故不退。五者生彼國即壽命永劫。共菩薩佛齊等。故不退也。在此惡世。日月短促。經阿僧祇劫。復不起煩惱。長時修道。云何不得無生忍也。此理顯然。不須疑也

  第七疑

問。彌勒菩薩。一生補處。即得成佛。上品十善。得生彼處。見彌勒菩薩。隨從下生三會之中。自然而得聖果。何須求生西方淨土耶

答。求生兜率。一日聞道見佛。勢欲相似。若細比校。大有優劣。且論二種。一者縱持十善。恐不得生。何以得知。彌勒上生經云。行眾三昧。深入正定。方始得生。更無方便接引之義。不如阿彌陀佛本願力光明力。但有念佛眾生。攝取不捨。又釋迦佛。說九品教門。方便接引。殷勤發遣。生彼淨土。但眾生能念彌陀佛者。機感相應。必得生也。如世間慕人能受慕者。機會相投。必成其事。二者兜率天宮。是欲界退位者多。無有水鳥樹林風聲樂