No. 1961 淨土十疑論 (卷1) T47, p0077b
生。能斷疑故。禪定者易生不散亂故。持戒者易生遠諸染故。布施者易生不我有故。忍辱者易生不瞋恚故。精進者。易生不退轉故。不造善不作惡者易生念能一故。諸惡已作業報已現者易生實慚懼故。雖有眾善。若無誠信心無深心無迴向發願心者。則不得上上品生矣。噫彌陀甚易持淨土。甚易往眾生。不能持不能往。佛如眾生何。夫造惡業入苦趣。念彌陀生極樂。二者皆佛言也。世人憂墮地獄。而疑往生者。不亦惑哉。晉慧遠法師。與當時高士劉遺民等。結白蓮社於廬山。蓋致精誠於此爾。其後七百年。僧俗修持。獲感應者非一。咸見于淨土傳記。豈誣也哉。然贊輔彌陀教觀者。其書山積。唯天台智者大師。淨土十疑論最為首冠援引聖言。開決群惑。萬年闇室。日至而頓有餘光。千里水程舟具。而不勞自力。非法藏後身不能至於是也。傑頃於都下嘗獲斯文。讀示所知無不生信。自遭酷罰。感寤益深。將廣其傳。因為序引(熙寧九年仲秋述)
淨土十疑論
隋天台智者大師說
第一疑
問曰。諸佛菩薩以大悲為業。若欲救度眾生。
秖應願生三界。於五濁三塗中。救苦眾生。因何求生淨土。自安其身。捨離眾生。則是無大慈悲。專為自利障菩提道答曰。菩薩有二種。一者久修行菩薩道。得
無生忍者。實當所責。二者未得已還及初
